А теперь предложим вам провести эксперимент. В нем могут участвовать минимум два человека. Испытуемому дается задание: сесть за стол, удобно положить руку на стол и согнуть ее (для правшей — правую) в локтевом суставе под углом 90°. Пальцы, сжатые в кулак, должны находиться против лица. Мышцы туловища следует расслабить, а руки — напрячь до предела.
Это первая, подготовительная, часть эксперимента. Вторая часть состоит в том, чтобы представить движения руки, сгибающейся в локтевом суставе. Для этого необходимо закрыть глаза, напрячь мышцы руки и мысленно увидеть, как рука приближается к лицу. Только мысленно.
Через 10—15 с воображаемого движения руки она медленно, по миллиметру, будет перемещаться, приближаясь к лицу.
Что же вынуждает осуществлять движение человека, стоящего над обрывом, велосипедиста, наезжающего на столб, и нашего испытуемого? Ведь эти люди не имели'намерения выполнять описанные движения, а, напротив, противодействовали силам, которые влекли их вопреки желаниям и воле. Всякий раз, когда мы с мыслью о движении немедленно производим его, мы совершаем идеомоторный акт. Ведь между мыслью и движением нет ничего промежуточного — мысль непосредственно переходит в движение.
Следя за игрой в футбол или поединком боксеров, мы производим слабые движения, аналогичные тем, за которыми наблюдаем; читая эмоционально насыщенную книгу, испытываем дрожь от волнения по поводу остросюжетных ситуаций; чем ярче мы воображаем себе движение, тем заметнее обнаруживается мысль в реализуемом движении. «Чтение мыслей» и отыскивание спрятанных предметов, которые мы нередко видим на эстраде, есть, в сущности, отгадывание мыслей по мышечным сокращениям. Под влиянием мыслей мы против своей воли производим мышечные движения.
|
Эксперимент 
